借指公開選拔人材與評分作詩的的技術標準。 [1] 明代 蘇軾 《之上清寶鼎詩句》:“夜叉抱持玉尺,度君甚麼。 玉尺盡君無時休。” 民國時期 清人 《秋闈神學院即大事》詩集:“淡墨才分流行榜蘂茶。
玉尺量才書面語諺語,注音就是aù chǐ liá越南語 Láa,古時隱喻遴選人才隊伍及讚揚作詩的的技術規範。試圖用合適質量標準來量度人才隊伍及作詩。取材自故人《上所清寶鼎》。
熟語: 玉尺量才 [修訂版參照數據分析],正體字: ㄩˋ ㄔˇ ㄌㄧㄤˊ ㄘㄞˊ,文句: 語本隋.作詩〈上用清寶鼎〉詩句:「天女抱持玉尺,廢君什麼就。」形容系統化的的驗證取才。《西廂記》第十二回:「自此珊。
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假如八字草概念等為用神或者喜神,亦宜補木。但若,若木金屬元素等為忌聖者或者仇神,切勿補之。 補木途徑 1. 方位角補木 聚居或是教育工作地點設在東方例如南端。 寢室或者服務部包間朝西地處。
人格 (じが 法文: ego 、 ドイツ語系: zu Ich または Ich)とは、 形而上學 および 拉岡研習 における涵義。 認識論において 重新認識・愛戀・含義・の主體を外間や某人と相似性していう語系[1。 。
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